Tượng Năm Đầu - Chương 5

Tôi từng bước tiến về phía Trần Uyên, gã bắn vài phát súng về phía , nhưng tiếc là súng đã hết đạn.

Khi gã giơ súng lên tấn công, đá văng súng khỏi tay gã, tiến gần gã thì thầm: “Trần Uyên, lão Mạc gửi lời thăm . Còn nữa, mới là mệnh thuần dương.”

Gã lộ vẻ sợ hãi, thân run rẩy: “Sao thể? Sao thể?”

“Chơi trò thay đổi thân phận, lúc nhỏ chơi ? Tôi chính là lão Mạc, giết là A Mạn, đồ ngốc!”

Tôi vỗ vỗ gã, dán tấm bùa cuối cùng lên lưng gã, đẩy gã ngoài cửa.

“Chúc thưởng thức ‘phúc báo’ của nhé.”

Đây là một tấm bùa gọi tà, cũng là một tấm bùa chỉ đường để trả thù cho những linh hồn oan uổng.

Chỉ một lát , trong biệt thự gió âm thổi cuồn cuộn, hòa lẫn với vô số tiếng và tiếng , bao trùm lấy Trần Uyên.

Trần Uyên thân bay máu, tiếng kêu thảm thiết dứt.

Trong phòng, Tô Thanh Nha cũng từ từ dậy, duỗi tay , từng bước di chuyển về phía , siết chặt cổ của Trần Uyên.

16

Tôi tháo giả tóc giả xuống, ném xuống đất, cẩn thận tháo bỏ chiếc ghế xương thứ năm, cho một chiếc túi đen.

“A Mạn , về nhà thôi.” Tôi xuống tầng một, nhổ những viên gạch xương ở góc tường bên trái, cho một túi khác.

“Sư phụ , về nhà thôi.”

Dưới bầu trời chiều đỏ rực, đốt một ngọn lửa lớn, lái xe .

Ngôi biệt thự phía uốn éo thân , khói lửa phun khắp nơi, phát tiếng gào đau đớn và bi thảm, mùi hôi thối hòa lẫn chút mùi thịt nướng bay theo làn gió núi.

Tôi lấy điện thoại , gọi một cuộc điện thoại, đặt lên giá đỡ điện thoại, trong tiếng chuông vui tai của điện thoại, nghẹn ngào : “Sư phụ, con đã ngoài . Tối nay con và A Mạn ăn khoai lang nướng.”

Trong gương chiếu hậu của xe, tóc dài của gió thổi bay và màn hình điện thoại vẫn hiển thị đang gọi.

#Ngoại truyện:

1

Tám năm , sư phụ nhận một hợp đồng lớn, gia tộc họ Trần ở Bắc Kinh cần xem phong thủy, thù lao hậu hĩnh.

Sư phụ tiệm xăm nhỏ mà chúng mở ở góc phố, đầy tham vọng : “Khi sư phụ trở về, chúng sẽ thuê một cửa hàng lớn hơn. Sư phụ sẽ xem phong thủy, các con thì xăm hình. Một đứa mệnh thuần âm, một đứa mệnh thuần dương, các con thích hợp làm thầy phong thủy. Nhớ kỹ, giữ bí mật, nếu sẽ gặp nguy hiểm đến tính mạng.”

Sau khi sư phụ , bà biến mất suốt ba năm, tin tức gì.

Khi đó, thường ở góc phố, về phía ngã tư, dần dần hình thành một ảo giác.

Sư phụ trở về, mệt mỏi nhưng vui vẻ kéo chúng rằng đã phát tài, thuê một cửa hàng mới.

Cuối cùng, một ngày, và A Mạn quá nhớ sư phụ, thể đợi thêm nữa.

Khi sư 19 tuổi, bảo giữ cửa hàng, còn mua vé tàu Bắc Kinh tìm sư phụ. Trước khi , sư thúc : “Với cửa hàng , nhà chúng sẽ an . Khi tìm thấy sư phụ, dù sống chết, sẽ liều mạng đưa sư phụ về. Nếu chúng chết, thì đến lượt em hành động.”

“Phòng trường hợp, chúng vẫn thay đổi thân phận như nhé.”

Sư thế vì chỉ nhỏ hơn hai tuổi, nhưng vì nghề sớm, nên là sư tỷ.

Về chuyện , sư luôn phục, cộng thêm dáng cao lớn, luôn ăn mặc như con trai, bao giờ gọi là sư tỷ, mà gọi là “Lão Mạc”.

Sư dáng điệu xinh xắn, trêu bằng một cái tên của con gái “A Mạn”.

Sau , để trêu khách và cho vui, giả làm A Mạn, còn A Mạn giả vờ là , đến mức khách hàng thể phân biệt nổi ai là ai.

Tôi suy nghĩ một chút : “Được, nhưng giả cho cao siêu một chút, khi đến Bắc Kinh, ‘Lão Mạc’ làm sư thúc. ‘A Mạn’ làm đồ .”

Đây là lần và A Mạn mã hóa thân phận của .

A Mạn thấu suy nghĩ của , : “‘A Mạn’ cứ yên tâm giữ cửa hàng, đợi ‘Lão Mạc sư thúc’ trở về.”

Tôi làm bộ già dặn, chắp tay : “‘Lão Mạc sư thúc’, chúc bình an.”

Trước khi “Lão Mạc sư thúc” rời , mấy bước với : “A Mạn, để tóc dài , trông em sẽ lắm.”

Mắt ươn ướt, đấm một cái, : “Ít hút thuốc . Có tin tức gì thì nhớ báo cho , chúng sẽ cùng , đừng tự ý hành động.”

2

Ba năm khi “lão Mạc” rời , tin nhắn gửi về cho , rằng đã manh mối, nhưng đến lúc xuất hiện, bảo chờ tin tiếp theo. Sau đó, với rằng vợ cưới, nhưng cô đã chết, và từ giờ, sẽ hút thuốc nữa.

Tin nhắn cuối cùng của “lão Mạc” là qua một tấm bùa.

Tro bùa ghi rõ: “Biệt thự Trần gia, tường trái năm”.

Dù hiểu ý nghĩa là gì, nhưng biết “lão Mạc” đã gặp chuyện. Người còn, thì cửa hàng còn làm gì? Cửa hàng cần quản nữa, quyết định đến Bắc Kinh, gọi điện cho sư phụ, bảo sư phụ nghỉ ngơi, sẽ tìm “lão Mạc sư thúc” đang lăn lộn trong giới thượng lưu ở Bắc Kinh.

Sau khi sư phụ mất tích, vẫn tiếp tục nạp tiền điện thoại cho sư phụ, dù gọi thì điện thoại chỉ đổ chuông mà ai bắt máy, cho đến khi trả lời tự động “Số điện thoại bạn gọi hiện thể kết nối”. Cũng , ít nhất nếu gặp khó khăn, vẫn còn một số điện thoại để gọi.

Khi đến Bắc Kinh, tỏ yếu đuối, giả ngu ngốc, chỉ để cuối cùng trở thành “vật hiến tế” mang biệt thự núi. Mỗi lần “lão Mạc” xuất hiện, càng tuyệt vọng hơn, vì điều đó nghĩa là cơ hội sống sót của “lão Mạc” càng ít .

Câu còn của “lão Mạc” cho đến ngày biệt thự núi của Trần gia, thấy những viên gạch chứa tro xương, mới hiểu ý .

Tro xương của sư phụ ở biệt thự Trần gia, góc tường bên trái tầng một, chính là năm viên gạch đã đánh dấu. Cũng chính lúc đó, hiểu rằng sư của , A Mạn, đã còn đời .

Sư phụ đã , bát tự của là mệnh thuần dương cực kỳ hiếm, máu của là thức ăn nhất cho những tu luyện, nhưng đối với tà vật là thuốc độc.

Đây là bảo bối mà chúng giấu kín. Vì , cuối cùng xuất hiện chính là .

A Mạn và đã mưu tính nhiều năm, dựa việc thay đổi thân phận và số mệnh, đã tự tay giết kẻ thù, tìm hài cốt sư phụ . cảm thấy vui, chỉ nỗi buồn vô hạn. Rất kỳ lạ, dù trong lòng vô cùng đau khổ, thể rơi một giọt nước mắt nào.

Cho đến khi lái xe khỏi biệt thự, ngọn lửa bốc lên cao ngút, thấy hai túi chứa hài cốt ở ghế phụ, mới .

“Sư phụ, A Mạn, lão Mạc đã đưa cả hai về nhà .”

Chúng ba cuối cùng đã đoàn tụ.

-HẾT-